诗经六义指的是什么:《诗经》六艺指的是什么

目录

• 1.《诗经》六艺指的是什么
• 2.诗经六义指的是什么？ 是哪六义？
• 3.《诗经》中“六义”指的是什么
• 4.诗经中的六义是什么，分别有什么意思
• 5.“诗经六义”指什么
• 6.《诗经》中“六艺”指什么？
• 7.简述＜＜诗经＞＞六义

1.《诗经》六艺指的是什么

《诗经》六艺指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”风、雅、颂：指的是《诗经》按音乐划分的三个类别，是指国风，就是西周时期各国的民间歌谣，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人 称为夏，古代雅、夏通用，分 大雅、小雅“意与后世的大曲、小曲相近”颂，是形容、赞颂的意思。是当时统治者 进行祭祀时的乐歌，赋、比、兴是一种文艺创作方法，最早用 于《诗经》。《诗经》关注现实，抒发现实生活 所触发的真情实感。无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的 诗歌作品在艺术上的巨大成就，赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征 的重要标志。也开启了我国古代诗歌创作的 基本手法，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想 感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。诗人借以表达情 感，借一个事物来做比喻，兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端，赋、比、兴对于诗歌中的景物描写、形象塑造、心理描写、意境形成等都起到了重要作用，后来发展成为诗歌 常用的创作手法。《卫风•，硕人》中描绘庄姜之美。肤如凝脂：齿如瓠犀，分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白 色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓤子、宽额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、 脖颈、牙齿、额头、眉毛，形象细致，美目盼兮”两句动态描写。

2.诗经六义指的是什么？ 是哪六义？

《诗经》中的“风、雅、颂“三种诗歌形式与”赋、比、兴“风即国风。是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分，雅包括大雅和小雅。多数为公卿贵族所做，正声“大雅为歌功颂德之作”小雅多讽刺之声。颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法比。明喻和暗喻均属此类，兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起兴：用其他东西引出要说的内容：扩展资料风是带有地方色彩的音乐“即十五个地方的民间歌谣”国风，保存了大量劳动人民的口头创作。具有浓厚的民歌特色，这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色“反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念”

3.《诗经》中“六义”指的是什么

诗经六义，三种诗歌形式与“即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。包括大雅和小雅，正声”颂。即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂，赋。是直接铺陈叙述，明喻和暗喻均属此类，即起兴，用其他东西引出要说的内容，《诗经》是中国最早的诗歌总集：《诗经》原本叫《诗》。共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，称为笙诗），诗三百“从汉朝起儒家将其奉为经典”因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》。

4.诗经中的六义是什么，分别有什么意思

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,称为笙诗），诗三百”从汉朝起儒家将其奉为经典。因此称为《诗经》，汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》。因此又称《毛诗》，《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。关于《诗经》中诗的分类。四始六义“指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗“风、雅、颂“风、雅、颂“是按音乐的不同对《诗经》的分类，赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。风、雅、颂 《风》又称《国风》“本是乐曲的统称“15组国风并不是15个国家的乐曲”而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，国风是当时当地流行的歌曲“从内容上说。大多数是民歌，作者大多是民间歌手。对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，把这种音乐看作。正声。意在表明和其他地方音乐的区别，也有人说“夏是周朝直接统治地区的称呼“还有观点认为”《雅》是指人人能懂的典雅音乐，《雅》共105篇。分为《大雅》31篇和《小雅》74篇“《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品”有一小部分是民歌“其内容几乎都是关于政治方面的”有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗，但是没有情诗。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，其中《周颂》31篇。

5.“诗经六义”指什么

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。 关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 风、雅、颂 《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。 对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。 赋、比、兴 “赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。名词解释----诗经六义：源于《毛诗序》，《毛诗序》因承《周礼》“六诗”说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”后人普遍认为风雅颂是《诗经》的分类，赋比兴是《诗经》的表现手法。

6.《诗经》中“六艺”指什么？

风，颂，是表现手法。比喻“的基础上将话题渐渐引入主题“使诗的开头温和而含蓄”不显突兀“兴，往往是分不开的。比兴”诗经六艺”风“指西周末年到春秋各诸侯国的民歌”雅。指贵族中流行的音乐，颂“是祭祀时用的音乐”赋“指的是铺排”铺陈的写法；扩展资料“《诗经》所收集的诗”都是可以配乐歌唱的；根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同“《诗经》分为风、雅、颂三个部分”风、雅、颂是按音乐的不同而划分的。风即十五国风“是各地的音乐曲调”

7.简述＜＜诗经＞＞六义

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,称为笙诗），诗三百”从汉朝起儒家将其奉为经典。因此称为《诗经》，汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》。因此又称《毛诗》，《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。关于《诗经》中诗的分类。四始六义“四始。指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗“六义”风、雅、颂“是按音乐的不同对《诗经》的分类，是《诗经》的表现手法。风、雅、颂 《风》又称《国风》“风，本是乐曲的统称“15组国风并不是15个国家的乐曲”而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，国风是当时当地流行的歌曲“带有地方色彩”从内容上说。大多数是民歌，作者大多是民间歌手。但是也有个别贵族，对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，雅。的意思，把这种音乐看作。正声。意在表明和其他地方音乐的区别，也有人说“雅”夏是周朝直接统治地区的称呼“还有观点认为”《雅》是指人人能懂的典雅音乐，《雅》共105篇。分为《大雅》31篇和《小雅》74篇“《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品”有一小部分是民歌“其内容几乎都是关于政治方面的”有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗，但是没有情诗。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲。