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李白是哪个朝代的诗人:李白是哪个朝代的诗人 唐朝的著名诗人

目录

1.李白是哪个朝代的诗人 唐朝的著名诗人

李白(701--762),盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,诗仙”既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,是支配他一生的主导思想”李白的诗具有。这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色,作为一个浪漫主义诗人。李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一,李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈。感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势,李白深受黄老列庄思想影响:有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首,李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺。宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。

2.李白是什么朝代的诗人?

李白是盛唐时期的诗人。李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,是唐代伟大的浪漫主义诗人,关于李白的家世及生籍问题的争议由来已久。明代的胡应麟说。古今诗人出处:李白称自己为,陇西布衣。先为汉边将”还说家族罹难、被流放、回到四川是逃归,致使其郡望、出生地、户籍身份等扑朔迷离“李白的生年也不确,通行认为生于长安元年(701年)”另有学者论证为生于神龙二年(706年),生年的不同影响到李白出生地在哪里,倘若出生在长安元年、早于其家归蜀的时间,李白很可能生于条支(今阿富汗)。或碎叶(今新疆焉耆回族自治县和库车一带),其家已经在蜀地。则被认为是生于四川江油,都不影响李白出生时有异象显现——在临盆之际,其母梦到长庚星(太白星)。故李白名白,字太白,族籍成分、郡望、出生地等等虽有各种可能。但李白自幼受到很好的启蒙,他的父亲具有一定的文学修养,余小时大人令诵《子虚赋》,高卧云林。不求禄仕,有种说法认为。李白的父亲即使不是胡商,因为商人的弟子不能参加科考”故李白才高八斗而不参加科考,李白不参加科考是由于他年轻时担任过小吏。担任小吏的人是不能科考的,很大的可能性是李白根本就是不屑于科考,他不想辛苦中第后从八九品官员做起。不求小官,他希望直接得到皇帝的重用,李白才不畏艰难险阻,干谒、游历,结交名士,鸣鞭走马凌黄河“常见的说法中有两种颇有趣味,李白和李世民都是西凉武昭王李暠的九世孙,西凉是五胡十六国之一,疆域在甘肃西部及新疆部分,李暠是陇西成纪人,西凉开国皇帝“自称为汉代李广将军的十六世孙,倘若此说确立。李白就是玄宗的长辈:玄宗曾诏令李暠子孙去宗正寺登记,李白并未去。可能李白自知此身世不可靠,且知李唐的西凉武昭王家谱亦为伪造。陈寅恪、吕思勉先生已考证,本为赵郡李氏之破落户,他们的祖坟在今天河北省隆尧县,从李渊的父亲开始与异族通婚。李渊的母亲独孤氏是属于鲜卑化的匈奴人,李渊的妻子窦氏是鲜卑族。李世民的妻子长孙氏也是鲜卑族,他们无疑是汉族。不过有了匈奴、鲜卑族的血统,胡化的汉人。李渊登基后,尊老子李耳为“李世民受门阀制度影响,陇西李氏。高祖追李耳为;却仍为赵州的祖陵配备卫户。中宗时曾动念立李暠为世祖,被大臣劝阻,到了玄宗,可能由于李唐族系遭武则天大幅度杀戮而凋零“加之他本人好大喜功的性格特点。先是追认了李耳的父亲为,先天皇帝“兴圣皇帝;还篡改了史书“捏造出一位先人李重耳”正因为李白;颇得闻矣,对玄宗认祖归宗的底细很清楚;因此宁愿靠隐逸、修道、干谒以求闻达,也没有去宗正寺登记。在老年病危时,李白去投靠并受其嘱托编辑整理作品集,被李白认定为,、尊为族叔的李阳冰是赵郡李氏”属于李唐同族,李白的家世究竟如何、他又是怎样考虑的“貌似无法知晓了”只能是千古谜案。李白非汉族,其父为胡人商客。入蜀后随汉姓“最早提出此论的是陈寅恪先生,他非常笃定地认为,后来的学者又给出很多证据。如李白的相貌独特,贺知章见他时,扬眉谓之太白星精,又有史料称李白,李白高大,会胡语,算是更直接的证据“或者是陇西姓李的平民家庭,或者是与李渊抗衡失败的凉王李轨之后,或者是李勣的子孙、因受到徐敬业反武被牵连放逐等等,故有人认为李白被称为,山东李白“现实的表现是李白列祖姓名不可考、父亲的名字可能为,连李姓都是从某处归蜀后”为姓。

3.李白和杜甫分别是哪个朝代的

李白和杜甫都是唐代的。1、李白是唐代伟大的浪漫主义诗人,诗仙”后世将李白和杜甫并称。其诗歌总体风格清新俊逸”表现出蔑视权贵,2、杜甫,自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“杜甫与李白又合称“杜甫也常被称为,杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作”扩展资料1、李白的乐府、歌行及绝句成就为最高,其歌行“完全打破诗歌创作的一切固有格式”达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思,在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝。王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高,他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,富有浪漫主义精神,他被贺知章称为,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主,李白的诗具有,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色,李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈。感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势“2、杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第”亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然杜甫是个现实主义诗人。

4.李白是哪个朝代人

李白是唐代唐玄宗时期的诗人,号青莲居士,诗仙”他的诗充满着浪漫主义情怀。

5.李白是什么朝代诗人

李白是唐代唐玄宗时期的诗人,号青莲居士,后人称之为“诗仙”,他的诗充满着浪漫主义情怀,也可反映出盛唐时期的社会情况

6.李白是哪个朝代的人

李白(唐代著名浪漫主义诗人)李白(701年-762年),号青莲居士,是唐代伟大的浪漫主义诗人,诗仙“与杜甫并称为”李杜,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“杜甫与李白又合称“李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙“与李唐诸王同宗”爱饮酒作诗,李白深受黄老列庄思想影响。有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的。

7.著名诗人李白是哪个朝代的人?

李白是唐朝时著名诗人。医生看尽盛唐自中唐,一生看尽国家由盛转衰。李白(701-762),祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府),后迁居四川.天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,待诏翰林.后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚.璘起兵,白坐流放夜郎(在今贵州省).中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒.是唐代著名诗人,有《李太白集》.一、好任侠,喜纵横李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.李白少时,便是道教活跃的地方.因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.二、 仗剑远游开元十三年(公元725年),李白出蜀,辞亲远游". 他乘舟沿江出峡,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去. 李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性,六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象.金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,使人难以忘却.李白告别金陵后,从江上前往扬州.扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏,李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下,海上见青山》,好不惬意. 到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,便是远地友人的书信.李白在准南病好之后,又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意.姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写. 李白由越西归,回到了荆门.在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园. 最后,他决定再度漫游.首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》.不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来. 然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进. 在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉.李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地,结识了 一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗.三、一进长安封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后,每次都带外国使臣同去,以此震慑邻国. 开元二十三年(公元735年),玄宗又有一次狞猎,正好李白也在西游,希望能博得玄宗的赏识. 他的《大猎赋》希图以 "大道匡君,这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告,离开了长安.四、翰林供奉天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,便召李白进宫. 李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,随即令李白供奉翰林,陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心.五、再次远游1·漫游梁宋天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳. 在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲,结交皆老苍“也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴,借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位. 然而,都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响. 这年的秋冬之际,各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,成为道士. 其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰. 此次的求仙访道,李白得到了完满的结果.天宝四年 (公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间,知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天,李白准备重访江东.2·东去吴越李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留.到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,倘佯山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女. 在金陵,李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者,情怀更加相投. 每次游玩时,不计早晚. 他们泛舟秦淮河,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,便吟诵一番.3·探幽燕,走江南李白在吴越漫游了几年,情况一年比一年差. 在以天下兴亡为己任的心情引导下,他决计去幽燕(今北京一带),以探虚实.到了幽燕之后,又回到宣城、金陵旧游之地. 差不多有两年的时间,己六十出头的李白因病返回金陵. 在金陵,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰.上元三年 (公元762年),

8.杜甫和李白都是我国古代著名的诗人,杜甫是哪个朝代的,他和李白什么关系?

唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”天宝三载(744年。天宝三至十五载、至德年号期间称:李白到了东都洛阳,他遇到了杜甫,中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城,李白比杜甫年长十一岁。但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲,结交皆老苍“的杜甫”也没有在李白面前一味低头称颂,建立了深厚的友情,在洛阳时。他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙,同年秋天。两人如约到了梁宋,两人在此抒怀遣兴。他们还在这里遇到了诗人高适。高适此时也还没有禄位,评文论诗,纵谈天下大势,这时的李杜都值壮年。此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到江陵,年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳,泊舟岳阳楼下,登上神往已久的岳阳楼。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,想到自己晚年漂泊无定,感慨万千,于是写下了《登岳阳楼》,不但不能北归,还被迫更往南行,大历四年正月。由岳阳到潭州(长沙),又由潭州到衡州(衡阳),复折回潭州,大历五年(770年)。臧玠在潭州作乱,杜甫又逃往衡州,原打算再往郴州投靠舅父崔湋,但行到耒阳,遇江水暴涨,只得停泊方田驿,五天没吃到东西,幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救,后来杜甫由耒阳到郴州。这时洪水又未退。

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