四德是什么:三从四德指的是什么

目录

• 1.三从四德指的是什么
• 2.新好男人的三从四德是什么?
• 3.三从四德是什么意思?
• 4.中国古代妇女四德分别是什么?
• 5.新版三从四德是什么
• 6.新一代三从四德，是什么？
• 7.现代女性的三从四德是什么 ？

1.三从四德指的是什么

三从四德是中国古代习俗之一，指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子“指妇德、妇言、妇容、妇功；意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富。出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小，如果夫君不幸先己而去；就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人；并尊重自己子女的生活理念，顺从、跟从“德、言、容、工“就是说做女子的”要有知识修养；言辞恰当“指出入要端庄稳重持礼；不要轻浮随便“即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节，是压迫、束缚妇女的封建礼教，是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要，内外有别"：、"男尊女卑"由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求，也是男性选择妻子的标准;三从四德虽然对古代妇女有重要意义;但已经不适合现代社会的发展;也不符合社会主义核心价值观;2、对"，三从四德"。这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，"三从四德"在儒家整体文化框架下。

2.新好男人的三从四德是什么?

男人的新三从四德—— 老婆出门要跟“老婆命令要服“老婆讲错要盲“老婆化妆要等“老婆花钱要舍“

3.三从四德是什么意思?

四德"最初是对宫廷妇女的四种必备的修养--德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统"所以儒家称作"四教"本起源于宫廷妇女教育;属于"。*礼"，（妇女遵守的礼仪）、"*职"（妇女担负的职责）;不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养;就在家里接受女师教育--教给"。婉娩听从"，（德、言、容;柔顺听话）;古代衣服多以麻、葛、丝为原料），学习准备祭祀和助祭的一系列工作（功，宗族请女师对女子培训。教以妇德、妇言、妇容、妇功"，培训完成之后;还要举行祭祀仪式;妇顺"，道德服务的;四德"后来泛化为对所有妇女的要求;妇德谓贞顺;妇言谓辞令。妇容谓婉娩：妇功谓丝橐;后代一直不断在做出新的解释，是女教妇学中最重要的一项;郑玄所说的"贞顺"是妇德的核心;贞"是坚守节*;对丈夫忠诚不贰;就是《礼记》中说的"，婉娩听从"；对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼;汉代女教家班昭在《女戒》具体指出;妇德不必才明绝异"（意思是不必具备特异才能，这是明代"。流行语的最初依据）;做到"守节整齐;行己有耻;就是具备了妇德;班昭更注重妇女品行的修养，"妇德"，对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范，事夫、事舅姑（公婆）要恭顺柔和，身为正妻;去妒"，帮丈夫纳妾：要会"，教子"，为继母要"慈爱前子"和叔妹（小叔、小姑）"，睦娣姒（妯娌）"家境贫寒要能"，安贫"富贵还需"敬身"重义"守节"。、"复仇"妇言 礼教对妇女的言辞方面的规定;最初是出于害怕"利口覆家邦"。（能言善辩的女人会颠覆国家）;《诗经;大雅》中骂周幽王后褒姒"妇有长舌;唯厉之阶"（长舌妇是亡国祸首）;然而言语（说话）也是一种必备的修养和技巧;郑玄对"妇言"。的解释是"，辞令"也就是善于应对;说话得体的意思，班昭认为"?不必伶牙俐齿、能言善辩，只要说话时考虑言辞是否恰当;不抢话、不多言。不使人讨厌就行了;大家族最恨妇女之间言辞挑拨离间家庭成员不和;多嘴多舌、说话喋喋不休的妇女要受到惩罚;构成"七出"。

4.中国古代妇女四德分别是什么?

四德" "四德"最初是对宫廷妇女的四种必备的修养--德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统"妇学"四项教育内容，所以儒家称作"四教"，又叫"四行"。本起源于宫廷妇女教育，属于"*礼"（妇女遵守的礼仪）、"*职"（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。女孩十岁，就在家里接受女师教育--教给"婉娩听从"（德、言、容，柔顺听话），执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料），治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作（功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等）。出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，"教以妇德、妇言、妇容、妇功"；培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成"妇顺"。可见，"四德"是为"三从"道德服务的。"四德"后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是："妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。"后代一直不断在做出新的解释。 "妇德" "妇德"是女教妇学中最重要的一项，郑玄所说的"贞顺"是妇德的核心。"贞"是坚守节*，守身如玉，对丈夫忠诚不贰；"顺"就是《礼记》中说的"婉娩听从"，对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。汉代女教家班昭在《女戒》具体指出："妇德不必才明绝异"（意思是不必具备特异才能，这是明代"女子无才便是德"流行语的最初依据），做到"清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法"，就是具备了妇德。班昭更注重妇女品行的修养，到了清末，以兰鼎元《女学》为代表的女教书中，"妇德"标准更加具体繁细，对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范：身为妻妇，事夫、事舅姑（公婆）要恭顺柔和，身为正妻，还要"去妒"，帮丈夫纳妾；身为母亲，要会"教子"，为继母要"慈爱前子"；与家庭成员相处，要"和叔妹（小叔、小姑）"、"睦娣姒（妯娌）"。家境贫寒要能"安贫"，富贵还需"恭俭"。还要"敬身"、"重义"、"守节"、"复仇"......具备一系列美德。 妇言 礼教对妇女的言辞方面的规定，最初是出于害怕"利口覆家邦"（能言善辩的女人会颠覆国家），《诗经?大雅》中骂周幽王后褒姒"妇有长舌，唯厉之阶"（长舌妇是亡国祸首）。然而言语（说话）也是一种必备的修养和技巧。郑玄对"妇言"的解释是"辞令"，也就是善于应对，说话得体的意思。班昭认为"妇言"不必伶牙俐齿、能言善辩，只要说话时考虑言辞是否恰当，不恶言伤人，不抢话、不多言，不使人讨厌就行了。大家族最恨妇女之间言辞挑拨离间家庭成员不和，多嘴多舌、说话喋喋不休的妇女要受到惩罚，构成"七出"之一条。蓝鼎元《女学》对"妇言"做了具体的正面引导，说"妇言不贵多，而贵当（恰当）"，各种场合需要用不同的恰如其分的言辞，如勉励丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸......都需要运用恰当的言辞来达到预期目的。所以，"妇言"又需要智慧和知识修养。 妇容 儒家对妇女的容貌修饰有特殊的标准，孔子主张重德轻色

5.新版三从四德是什么

网上有些言论说是“新三从四德”（老婆出门要跟“老婆命令要服，老婆讲错要盲”老婆化妆要等“

6.新一代三从四德，是什么？

三从:从不温柔，从不体贴，从不讲理！四德:

7.现代女性的三从四德是什么 ？

现代女性的三从四德：从不温柔，从不体贴，从不讲理。四德：