金就砺则利:荀子在劝学中由木受绳则直与金就砺则利而最终推出的结论是什么诗句

目录

• 1.荀子在劝学中由木受绳则直与金就砺则利而最终推出的结论是什么诗句
• 2.木受绳则直，金就砺则利是什么意思？
• 3.金就砺则利中的砺是什么意思
• 4.金就砺则利中的就是什么意思
• 5.故木受绳则直，全就砺则利。 翻译成现代文
• 6."故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣"的翻译
• 7.“故木受绳则直，金就砺则利”翻译成现代文。

1.荀子在劝学中由木受绳则直与金就砺则利而最终推出的结论是什么诗句

故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）【译文】木材经过墨线量过才能取直，刀剑经过磨砺才能变得锋利。君子广泛地学习，每天多多反省自己，就会聪明智慧，行为没有过错了。

2.木受绳则直，金就砺则利是什么意思？

木受绳则直”金就砺则利，进一步说明客观事物经过人工改造“可以改变原来的状况，根据同样的道理推论”博学，（广泛地学习）才能增长知识。培养品德，锻炼才干“成为一个有道德有学问的人”学习对改造人的品性也起着决定作用，荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。

3.金就砺则利中的砺是什么意思

金就砺则“整句解释是”金属用磨刀石磨砺：

4.金就砺则利中的就是什么意思

故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，刀剑经过磨砺才能变得锋利。

5.故木受绳则直，全就砺则利。 翻译成现代文

故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。

6."故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣"的翻译

所以 木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

7.“故木受绳则直，金就砺则利”翻译成现代文。

现代译文：所以木材经过墨线量过就能取直，荀子《劝学》原文：木直中绳，輮以为轮，虽有槁暴，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，白话译文：靛青是从蓝草里提取的，冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷，木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而行为就不会有过错了。此文出自战国时期·荀子所著的《劝学》扩展资料写作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，战国（前475年—前221年）是中国东周列国诸侯争斗激烈的时代。与春秋在历史上并无明确时间界限。韩赵魏灭掉智氏，至公元前221年秦统一六国终止，战国时期人口大约在三千万以上。公元前249年战国七雄面积合计为218万平方公里，战国时期的形式是。楚国在南，赵国在北，燕国在东北，齐国在东，秦国在西，韩国、魏国在中间，沿黄河流域从西到东的三个大国——秦、魏、齐，具有左右局势的力量，荀子（约公元前313年－公元前238年）：战国末期赵国人，他曾入秦。对秦国政治予以肯定，同时又对秦国重视刑法吏治”轻视仁德士君子的方略不以为然，县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣“荀子又到过赵国，与临武君议兵于赵孝成王面前”最后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯。汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注)。